عنوان پایان‌نامه
تبیین نزلت آگاهی در رابطه رهبر و پیرو بر اساس قرآن و عترت (تفسیر نمونه) مورد مطالعه: جهاد عاشورا
- رشته تحصیلی
- مدیریت منابع انسانی - مدیریت منابع انسانی اسلامی
- مقطع تحصیلی
- کارشناسی ارشد
- محل دفاع
- کتابخانه مرکزی -تالار اطلاع رسانی شماره ثبت: 81827;کتابخانه مرکزی -تالار اطلاع رسانی شماره ثبت: 81827
- تاریخ دفاع
- ۱۶ اسفند ۱۳۹۴
- دانشجو
- زهرا ستاری صفا
- استاد راهنما
- علی اصغر پورعزت
- چکیده
- مدیریت امام حسین(ع)در نهضت عاشورا را می توان به صورت یک الگوی رفتاری در هدایت افراد در جهت رسیدن به هدف های نهایی در نظر گرفت. هدف اصلی در مدیریت ایشان، تربیت انسان ها بر مبنای سر بلندی، بزرگواری، عزت و کرامت است. پیروان امام حسین در صحنه عاشورا چنان آگاهانه در راه معشوق جانسپاری کردند که به قول امام خمینی(ره): «هر چه روز عاشورا سیدالشهدا سلاماللهعلیه به شهادت نزدیکتر میشد، افروختهتر میشد و جوانان او بر یکدیگر سبقت می گرفتند برای این که شهید بشوند، همه هم میدانستند که بعد از چند ساعت دیگر شهیدند. برای این که آنها میفهمیدند کجا میروند؛ آنها میفهمیدند برای چه آمدند؛ آگاه بودند که «ما آمدیم ادای وظیفه خدایی را بکنیم؛ آمدیم اسلام را حفظ بکنیم. قیام عاشورا به عنوان یک الگو برای کشور ایران این مسئله را به ذهن متبادر می کند که در مسیر رسیدن به اهداف علمی، فرهنگی-اجتماعی و مدیریتی مبتنی بر اندیشه های اسلامی این قیام چه جایگاهی در رابطه رهبر- پیرو داشته است؟ در این راستا به نظر می رسد در حالی که بیشتر جنبه حماسی و نظامی و احساسی قیام عاشورا مطرح است؛ جنبه عقلایی قیام عاشوراکه سرشار از آگاهی و شناخت رهبر وپیرو نسبت به هم و نسبت به هدف ،کمتر مطرح بوده است. این پژوهش با هدف تبیین منزلت آگاهی در رابطه رهبر و پیرو در پرتو قرآن و عترت انجام شده و با نگاهی به رهنمودهای فرهنگ انسان ساز عاشورا منزلت آگاهی در رابطه رهبر پیرو را با استفاده از روش تحقیق موضوعی قرآن کریم درباره واژه آگاهی بررسی و تبیین می شود که در نهایت در مقوله آگاهی، به 6 عنوان جایگاه و ارزش آگاهی، محرک و پیش برنده های آگاهی، موانع وبازدارنده های آگاهی، بازتاب آگاهی در عملکرد رهبران، بازتاب آگاهی در عملکرد پیروان دست یافته ایم. مطالعه موردی عاشورا در تبیین منزلت آگاهی در رابطه رهبر و پیرو تاکید شد. ترجمه آیات متن ازمجموعه کتب ترجمه تفسیر المیزان آورده شده است.
- Abstract
- The management of Imam Hussein (AS) in the Ashura movement can be considered as a behavioral pattern in guiding people in reaching the ultimate goals. The main purpose of managing them is to educate humans based on the height, magnanimity, dignity and dignity. The followers of Imam Hussein at Ashura scenes so consciously lived in the beloved way that, according to Imam Khomeini (R): "As the day of Ashura, Sayyid al-Shohada, Salam al-Waha, became closer to martyrdom. And her young men were overtaken by each other to become martyrs, they all knew that they were martyred after a few hours. Because they knew where they were going, they knew what they were coming to; they were aware that "we came to fulfill the duty of God; we came to preserve Islam." The uprising of Ashura as a model for the Iranian nation reminds us of the position of the leader-follower on the path to achieving scientific, cultural-social and management goals based on Islamic thought. In this regard, it seems that while most of the epic, military and emotional aspect of the uprising of Ashura is posited, the rational aspect of the Ashura revolt is full of awareness and understanding of the leader and towards the goal and towards the goal. This research was conducted with the aim of explaining the status of awareness in the relationship between the leader and follower in the light of the Qur'an and the Etruth. By looking at the guidelines of the mankind culture of Ashura, the status of awareness in the relation of the follower's leader was studied and explained through the methodology of the Qur'anic subject matter research. Finally, in the category of awareness, we have achieved six categories of awareness and awareness, awareness and knowledge promoters, barriers and awareness, reflection of awareness about the performance of leaders, and reflection of awareness of the behavior of followers. The case study of Ashura was emphasized in explaining the status of awareness in the relationship between the leader and the followers. The translation of the verses of the text has been translated from the textbook of the translation of the commentary of al-Mizan. Key words: leader, follower, consciousness, obedience, jihad
