عنوان پایان‌نامه
مطالعه تطبیقی احکام و آثار عقیم سازی انسان در فقه اسلامی و حقوق ایران
- رشته تحصیلی
- فقه شافعی
- مقطع تحصیلی
- کارشناسی ارشد
- محل دفاع
- کتابخانه دانشکده الهیات و معارف اسلامی شماره ثبت: 2313ف;کتابخانه مرکزی -تالار اطلاع رسانی شماره ثبت: 67902
- تاریخ دفاع
- ۲۸ بهمن ۱۳۹۳
- دانشجو
- پرستو معتمدی
- استاد راهنما
- محمدعادل ضیائی
- چکیده
- عقیم سازی انسان به معنای نازاسازی زن و مرد، از گذشته های بسیار دور معمول بوده است. امروزه نیز عقیم سازی یکی از راه های رایج پیشگیری از بارداری محسوب می شود. روی آوردن به چنین اقدامی گاهی با انگیزه جنایی صورت می گیرد و با اهداف غیر انسانی در چارچوب جنایت نسل کشی یا جنایت علیه بشریت صورت می گیرد. عقیم سازی چه به عنوان یک مسأله فردی و چه به عنوان یک موضوع اجتماعی، مورد توجه علمای اسلامی واقع شده و در معرض اجتهاد و اظهار نظر آنان قرار گرفته است. دو نظر فقهی در این باره مطرح شده است.گروهی عقیم سازی را جز در موارد بسیار نادر و ضروری حرام می دانند. این گروه با استناد به دلایلی چون ممنوعیت تغییر در خلقت و حرمت بدگمانی به خداوند و تشویق نصوص دینی به ازدواج با زنان زایا، شرعاً جایز نمی دانند. این رأی در میان علمای اهل سنت و بیشتر علمای شیعه با استقبال مواجه شده است. در برابر این نظر، گروهی با تکیه بر دلایل اجتماعی و اقتصادی و وظایف مهمی که زن و مرد در این عرصه ها بر عهده دارند، قایل به جواز عقیم سازی شده اند. بعضی از علمای شیعه طرفدار این نظر هستند.از نقطه نظر حقوقی، سیاست کلان کشور ما در زمینه تنظیم جمعیت، در سالهای اخیر چرخشی آشکار کرده و پس از سالها تشویق به کنترل جمعیت ناگهان ضرورت رشد جمعیت در دستور کار همه نهادهای مرتبط اعم قانونگذاری و اجرایی و فرهنگی قرار گرفته است. در راستای این تغییر سیاست، طرح قانونی موسوم به افزایش رشد باوری که فی الحال در مجلس شورا در دست بررسی است، در صدد اعلام ممنوعیت و جرم انگاری عقیم سازی است. این تغییر رویکرد صرفنظر از مبانی و انگیزه های سیاسی آن با نظریه فقهی رایج و راجح در این باره هماهنگی دارد. مقررات قانونی دیگری نیز هست که به استناد آنها عقیم سازی می تواند مسئولیت جزای و مدنی را به دنبال داشته بشد و مرتکب چنین عملی را تحت پیگرد قانونی قرار داد و وی را ملزم به جبران خسارت شود. همچنین عقیم بودن یکی از زوجین را می توان نوعی تدلیس و منشأ ایجاد حق فسخ برای طرف دیگر دانست و حتی می توان تحت شرایطی مرتکب چنین تدلیسی را مورد تعقیب و در معرض محاکمه و مجازات قرار داد. ماده 1128 قانون مدنی و ماده 647 کتاب پنجم از قانون مجازات اسلامی از جمله این مقررات هستند. این پایان نامه طی سه فصل به بررسی موضوع پرداخته و در نهایت با ترجیح نظر اکثریت فقها، قائل به حرمت شرعی و ممنوعیت قانونی عقیم سازی شده و در این راستا پیشنهادهایی معطوف به زمینه سازی اجرای نظریه قائل به حرمت ارائه داده است.
- Abstract
- Sterilization man means men and women, from times long past has been common. Today, sterilization, contraception is one of the common ways. Resorting to such action are often motivated crime And inhuman goals under the crime of genocide or crimes against humanity are. Sterilization either as an individual and as a social problem, regarded by Islamic scholars and is subject to discretion and said they were. The legal opinion on the matter raised a group sterilization except in very rare and are forbidden necessary. The group, citing reasons such as a ban on the creation and the sanctity of mistrust in God and encourage religious texts to marry women Germ, religiously not permissible. The vote among the Sunni scholars and most Shiite clerics are welcome. Against this view, a group with an emphasis on social and economic reasons and tasks that men and women play in these areas. Sterilization have been attached to the license. Some Shia scholars are in favor of the idea. From a legal point of view, the macro policy of our country in the field of regulation of the population, In recent years, Rotary has revealed the necessity of a sudden, after years of encouraging population control population growth in both legislative and administrative, and cultural agenda of all relevant institutions are located. In line with this change in policy, legislation known as the increasing belief that Wi-Fi is already under consideration in parliament The prohibition and criminalization of sterilization is sought. This change, regardless of the grounds and politically motivated approach with common legal theory and harmony is dominating in this regard. There are other legal regulations, according to which criminal and civil liability sterilization can be followed and refuse to commit such an act to be prosecuted, and he is bound to compensation. Also Article 1128 of the Civil Code and Article 647 of the Islamic Penal Code Book V of these regulations are. This thesis has three chapters to the subject and end up with the majority of jurists prefer, respect the sanctity of religious and legal prohibition of sterilization And in this context refers to the context of the implementation of the recommendations respect the sanctity of the theory presented. Keywords: sterilization, castration, birth control, genocide, criminal liability, civil liability, misrepresentation
