عنوان پایان‌نامه

تبیین ماهیت دوران کودکی از منظر رویکرد اسلامی عمل و اهداف تربیت اخلاقی کودک بر اساس آن



    دانشجو در تاریخ ۲۹ شهریور ۱۳۹۳ ، به راهنمایی ، پایان نامه با عنوان "تبیین ماهیت دوران کودکی از منظر رویکرد اسلامی عمل و اهداف تربیت اخلاقی کودک بر اساس آن" را دفاع نموده است.


    محل دفاع
    کتابخانه دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی شماره ثبت: ع-2246;کتابخانه مرکزی -تالار اطلاع رسانی شماره ثبت: 73655;کتابخانه دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی شماره ثبت: ع-2246;کتابخانه مرکزی -تالار اطلاع رسانی شماره ثبت: 73655
    تاریخ دفاع
    ۲۹ شهریور ۱۳۹۳
    استاد راهنما
    نرگس سادات سجادیه

    چکیده هدف اصلی این پژوهش تبیین ماهیت دوران کودکی از منظر رویکرد اسلامی عمل و اهداف "تربیت" اخلاقی کودک بر اساس آن است. از این رو، این پژوهش به دنبال پاسخ¬گویی به دو پرسش اصلی است؛ نخست، ماهیت دوران کودکی از منظر رویکرد اسلامی عمل، دارای چه ویژگی¬هایی است؟ دوم، بر اساس ویژگی¬های دوران کودکی از منظر رویکرد اسلامی عمل، اهداف و اصول تمهیدی برای تربیت اخلاقی این دوران کدامند؟ روش‎های تحلیل مفهومی و تحلیل فرارونده برای پاسخ به پرسش نخست، و روش¬های تحلیل مفهومی و استنتاج عملی برای پاسخ به پرسش دوم پژوهش به کار گرفته شده¬اند. در رابطه با ماهیت دوران کودکی از منظر رویکرد اسلامی عمل، در یک نگاه کلی می¬توان گفت که دوران کودکی، دوران گذار به عاملیت است و در این زمینه می‎توان به ویژگی¬های دوران کودکی از منظر رویکرد اسلامی عمل اشاره کرد که از طریق تحلیل مبانی انسان‎شناختی، مبانی ناظر به وضع معرفتی کودک و مبانی ناظر به وضع ارزشی کودک، در قالب گزاره‎های واقع‎نگر، استخراج شده¬اند، که برخی از این گزاره¬ها عبارتند از؛ «در وجود کودک میل فطری از حضور ناب¬تری برخوردار است»، «وجود کودک با دلبستگی، آزمندی و شتاب قرین است»، «امیال و اراده کودک در هم تنیده‎اند»، «توان اندیشه¬ورزی در کودک وجود دارد»، «دستیابی به علم در سطوح خاص و مراتب پایین علم، برای کودک امکان پذیر است»، «علم کودک متناظر با نیازهای حیاتی و اولیه اوست» و «کودک به زیبایی، به‎ویژه زیبایی عینی، گرایش دارد». در نهایت، جهت استخراج اهداف تربیت اخلاقی کودک، نخست جنبه¬های عمل اخلاقی از منظر رویکرد اسلامی عمل و نسبت آن با دوران کودکی و سپس اهداف واسطی تربیت در دوران کودکی از منظر رویکرد اسلامی عمل با نظر به مفهوم حیات طیبه، مورد توجه قرار گرفت که از جمله این اهداف تمهیدی می¬توان به «آشنایی با امور نیک و بد»، «دست¬ورزی با امیال» و «گرایش به خوبی¬ها و تنفر از زشتی‎ها» اشاره کرد. در ادامه با نظر به اهداف تمهیدی تربیت اخلاقی کودک و مبانی و گزاره‎های واقع¬نگر دوران کودکی، اصول تمهیدی تربیت اخلاقی کودک استنتاج شده است. «به کارگیری تخیل اخلاقی کودک در امور اخلاقی»، «ارتباط کودک با واقعیات اخلاقی زندگی» و «ردیابی ساختار غایت- وسیله در اعمال و امور اخلاقی توسط کودک» از جمله اصول تمهیدی تربیت اخلاقی کودک هستند. واژگان کلیدی: دوران کودکی، رویکرد اسلامی عمل، تربیت اخلاقی، کودک، بزرگسال، شناخت، گرایش، اراده.
    Abstract
    Abstract The main Purpose of this study is the exploration of childhood nature from the perspective of Islamic view of action and inferring moral “education” aims of child from it. We attempt to reply two major questions: 1) What is the definition of childhood in Islamic action view? 2) Upon it, which aims we can assume for moral “education” in childhood? Applying methods such as conceptual analysis, transcendental analysis (in the former question) and deductive approach (in the latter one), we endeavor to provide some answers to these questions. . Regarding the nature of childhood from the perspective of Islamic view of action, on the overall look, one can say that childhood is a period of transition to the agency. In this context, can be noted features of childhood. Assuming Islamic view and its philosophical perspective on human being, epistemology and axiology, we provide some descriptive statements about child nature. Some of them are: “child's innate desire is more pure”, “interest, avidity and precipitance are accompanied with child’s nature”, “desires and will are intertwined in children”, and “the child has the Thinking ability”. Finally, the aims and principles of moral education of the child, from the perspective of Islamic view of action, were extracted. Among these aims are: “understanding of good and evil”, “manipulation with desires”, and “tends to goods and hate from ugliness”. Some of the principles which can fulfill these aime are: “employing the child's moral imagination”, “the relationship of the child with Moral facts of life”, and “recognition and refinement Interests of the Child” are some of the principles of moral education of the child. Keywords: Childhood, Islamic view of action, Moral Education, Child, Adult, Cognition, Inclination, Will.