عنوان پایان‌نامه
ترجمه و تحقیق انواع المکاسب المحره از کتاب جواهر الکلام و تطبیق ان با ارای امام خمینی
- رشته تحصیلی
- فقه و مبانی حقو ق اسلامی
- مقطع تحصیلی
- کارشناسی ارشد
- محل دفاع
- کتابخانه دانشکده الهیات و معارف اسلامی شماره ثبت: 1993ف;کتابخانه مرکزی -تالار اطلاع رسانی شماره ثبت: 51424
- تاریخ دفاع
- ۱۵ بهمن ۱۳۹۰
- دانشجو
- محسن رییسی
- استاد راهنما
- حسین داورزنی
- چکیده
- مکاسب به اعتبار «ما یکتسب به» -یعنی اعیان و منافعی که مورد کسب و تجارت واقع می¬شود- به سه قسم حرام، مکروه و مباح تقسیم می¬شود. مؤلف کتاب جواهر الکلام، به تبع فقهای سابق بر خود مکاسب حرام را در قالب پنج قسم کلی مورد بحث و بررسی قرار داده است. قسم اول: تکسب با نجاسات که علاوه بر خود اعیان نجس مانند شراب، مردار، خوک و غیره، اشیای متنجّس را هم شامل می¬شود. در عین حال برخی نجاسات مانند کافر، روغنهای نجس، بول و سرگین حیوانات حلال گوشت و سگهای چهارگانه، مستثنا هستند. قسم دوم: تکسب با آنچه که منفعت مقصوده آن حرام است؛ مانند آلات لهو و قمار، صلیب و بت و هر آنچه که منجر به اعانت بر حرام شود؛ مانند فروش سلاح به دشمنان دین و اجاره دادن مکانی به قصد تهیه شراب. قسم سوم: تکسب با اشیایی که منفعت قابل اعتنایی ندارد؛ مانند حیوانات مسخ شده. ولی فروش گربه، فیل، کرم ابریشم، زالو و زنبور عسل جایز است و همین طور سایر درندگان در صورتی که دارای منفعت حلال قابل توجه باشند. قسم چهارم: تکسب با آنچه که فی نفسه حرام است؛ مانند مجسمه سازی، غنا، اعانت ظالمین، حفظ و استنساخ کتب ضالّه مگر به جهت نقض کردن آن، هجو مؤمن، تعلیم و تعلّم و استعمال سحر،کهانت، قیافه، شعبده بازی، قمار، غشّ در معامله به آنچه که مخفی است، تدلیس زن آرایشگر و غیره. قسم پنجم: تکسب با واجبات اعم از این که واجب عینی باشد، مانند نماز یا واجب کفایی مانند غسل و کفن و دفن میت. واجبات نظامیه مانند طبابت و سایر مشاغل ضروری از این حکم، مستثنا هستند. اخذ اجرت بر اذان و نماز جماعت نیز حرام است؛ ولی ارتزاق از بیت المال اشکال ندارد. همین طور اخذ اجرت بر قضاوت -بنا به تفصیلی که در کلام فقها به انحاء مختلف آمده- نیز حرام است؛ لیکن گرفتن اجرت بر عقودی مانند نکاح که وکالت در آنها جاری است، مانعی ندارد. خرید و فروش مصحف هم اشکالی ندارد؛ اگر چه کراهت آن بعید نیست.
- Abstract
- businesses related to objects and benefits that commerce with them divide to three parts: unlawful, detestable and lawful. Author of jawaher-alkalam follower of former jurists has discussed forbidden businesses in the form of five general parts. The first Part: trade with unclean objects, that in addition unclean objects like wine, carrion, pigs, etc., include motanajes objects. Nevertheless some unclean objects like pagan, unclean oils, animal urine and dung of lawful meat animal and four kinds of the dogs, are excluded. Second part: trade with objects that its wanted interest is forbidden, such as festivity and gambling equipment, cross and idols and everything that lead to the aid of forbidden doings, such as selling weapons to enemies of the religion and to rent a place for preparing the wine. The third part: trade with objects which don’t have considerable interests such as deformed animals. But selling cats, elephants, silk worms, leeches and bees is permissible as well as other predators that have considerable interests. The fourth part: trade with inherent forbidden doings such as statuary, Ghena (forbidden song), aid of the cruel, maintenance and transcription misleader books except for reversal of it, libel of believer, teaching and learning and the use of magic, Khanat (druid), physiognomy, juggle, gambling, dissemble in the trade that is hidden, and dissemble of beautifier woman, etc. The fifth part: Trade with the obligatory doing, either, objective obligatory such as praying or adequate obligatory such as washing, shroud and burial of dead. professional obligatory such as medicine and other essential jobs, are excluded from this sentence. Catching fee for Azaan and plural praying is also forbidden, but no problem feeding from the treasury. Similarly, catching fee for the judgment - which is detailed in the words of the jurists of different ways- is also forbidden, but no problem catching fee for contracts that delegation is running in it such as marr
