عنوان پایان‌نامه
جایگاه اخلاق و ایمان به خدا در تربیت از منظر قرآن کریم
- رشته تحصیلی
- تاریخ وفلسفه آموزش و پرورش
- مقطع تحصیلی
- کارشناسی ارشد
- محل دفاع
- کتابخانه مرکزی -تالار اطلاع رسانی شماره ثبت: 49690
- تاریخ دفاع
- ۱۱ مهر ۱۳۸۹
- دانشجو
- علی امینیان
- استاد راهنما
- محمدرضا شرفی جم
- چکیده
- این پژوهش با این مسأله آغاز شد که از منظر قرآن کریم و تعالیم آن، عناصر اخلاق و ایمان در تربیت انسان از چه جایگاهی برخوردارند؟کدامیک اصالت داشته و دیگری خادم است؟ نسبت اخلاقِ ما قبل ایمان و اخلاقِ مابعد ایمان با ایمان به خدا چگونه است؟ هر کدام در فرض تحقق چه نقشی در تعالی انسان دارند؟ اصولا راهبرد و روش تربیتی قرآن چه می باشد؟ آنچه در این پژوهش حاصل آمد اینکه اخلاق و ایمان دو حوزه مهمِ تعلیمات انبیاء الهی و ادیان توحیدی می باشند که هرکدام سهم و نقش بسزایی در تربیت و رشد انسان دارند. لکن در روش تربیتی قرآن کریم آنچه اصولاً منشأ ارزش است ایمان بوده و دعوت به "ایمان به خدا" اصالت دارد و اخلاق حمیده در بستر آن تعریف می شود. اخلاقِ مورد توصیه قرآن کریم برآمده از ایمان بوده_ و اصولاً نتیجه رشد است نه پایه آن _ و اخلاق ماقبل ایمان از نظر تربیتی ارزش چندانی نداشته و در تقرب انسان به خداوند متعال که هدف و مقصد تربیت است سهم به سزایی نخواهد داشت ؛ گرچه بی تأثیر نیز نمی باشد. همچنین برخی از خلقیات مسیر ایمان آوردنِ انسان و رشد آن را هموار می کنند. در مورد تربیت اهل ایمان؛ در دعوت انبیاء عظام علیهم السّلام ایمان نسبت به اخلاق اوّلیت و اولویت دارد و به همراه عمل صالح که لازمه و تابعه آن می باشد مربی انسان بوده و او را به خداوند متعال نزدیک می کند. علت آنکه ، آن چه هدف قرآن است تزکیه نفوس انسانی از همه پلیدی ها و به طور کلی از هرچیزی غیر خداست و این معنا و مقصود با ایمان به خدا محقق می شود. اما محور اخلاق ، کسب ملکات نیکوی اخلاقی است که لزوماً به تهذیب و تزکیه نفس منجر نمی شود. لذا طرح قرآن برای تربیت انسان مثال شجره طیبه ای است که ریشه و اصل آن ایمان به خدا، شاخه های آن ملکات نیکوی اخلاقی و میوه های آن عمل صالح می باشد . واژگان کلیدی : قرآن ، ایمان ، اخلاق ، تربیت .
- Abstract
- This research started with the question that what are the placement of the elements such as “morality” and “faith” in human education from quoran’s point of view?Wich one possesses authenticity and the other serves?How is the realation- ship between morality before faith and the morality after faith with faith in God?Assuming the fulfillment of each one,what are their roles in human education and exaltation? What is quoran’s method and strategy? What hs achived by this reaserch is that morality and faith are two important domains of the profets’ instructions and monotheistic religions which each one of has a remarkable role in human education and development. In quoran’s teachings ,inviting to “faith in God” is authentic and the “morality” is defined within it. The morality which is advised by quoran is resulted from faith and the morality before faith has no value from the education poit of view and will not have important role in human approach to God almighty which is the purpose of education; although it has little effect. But some of human manners such as vanity prevent human to have faith and some other facilitate it . But aboat the faithful ones; in the grand prophets’ invitation faith is prior to morality and along whith the good deeds which is its requirement are human instructor and approach him to God almighty. Quoran’s purpose is human self-purification from all evils and from anythig other than God and this is fulfilled only through faith in God. But the center of morality is to obtain moral virtues,which is not necessarily led to self-purification. Moral virtues are the consequence of development not the basis of it, therefore quoran’s plan for human education is an example of puretree which its roots are faith in God, the branches are moral virtues and the fruits are the good deeds .
